九天玄女指法,白水木種植

九天玄女（中國古代神話中的女神）

九天玄女，簡稱玄女，俗稱玄牝氏、九天娘娘、九天玄女娘娘、九天玄母天尊、九天玄陽元女聖母大帝玄牝氏，中國古代神話中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙與術數神。她在民俗信仰中的地位崇高顯赫，乃是一位深諳軍事韜略，法術神通的正義之神，形象經常出現於中國各類古典小説之中，成為扶助英雄鏟惡除暴的應命女仙，故而她在道教神仙信仰中的地位重要，其信仰發源可追溯至先秦以前。 [1] 中文名九天玄女外文名 Empyrean Fairy 別名玄女、九天玄女娘娘別名九天玄女無極元君象徵玄鳥部屬白猿、天罡地煞等簡稱玄女目錄 1 來源記載 2 兵書戰策 3 名稱考究壬女稱號 4 民間傳説來源記載九天玄女

八字火为用神：揭秘你的命运奥秘!

如何理解八字火为用神呢？它对我们的生活又有哪些影响呢？接下来，让我们一起揭开这个神秘的面纱，探索八字火为用神的奥秘! 一、八字火为用神：命运的导航灯. 在八字命理学中，火元素代表着光明、热情和行动力。

獨家》神蹟護佑調查局!「鍾馗天師」畫作抵禦惡火完好無損曝光

鍾馗是傳統神話中的神祇，被道教視為降妖伏魔的三大神祇之一，信眾相信鍾馗有鎮宅驅魔的神力，「鎮宅真君」、「驅魔帝君」等稱號不脛而走 ...

根情苗言華聲實義

根情苗言華聲實義是唐白居易對於詩歌特性的理論概括。語出《與元九書》："詩者：根情，苗言，華聲，實義。 "以果樹生長作喻，對詩歌的四要素即情、言、聲，義作了形象的概括。認為感情是果樹的根本，語言是它的枝葉，聲律是它的花朵，義理是它的果實，"情"與"義"屬思想內容方面，而"言"與"聲"則屬形式表達方面。 "言"，"聲"的形式是為表現"情"、"義"的內容服務的。 [1] 中文名根情苗言華聲實義出處《美學大辭典》類別唐白居易對於詩歌特性的理論概括出處認為詩歌之"義"是"經之以六義"的結果，與風雅比興及美剌密切聯繫。 "義有類，類舉則情見"（《與元九書》）。 "義"對"情"有影響，但"情"表現了詩歌抒情特性的根本，"感人心者，莫先乎情"，"情"尤為重要。

天堂鳥如何照顧？懶人秒懂呵護天堂鳥的完整指南

天堂鳥施肥祕訣：掌握營養關鍵，促進生長開花掌握施肥頻率選擇合適的肥料正確施肥方法施肥注意事項天堂鳥的日常照顧：呵護每一個細節 1. 適當的光照：

「五蓋」將我們的心性、智慧、德能蓋覆住｜淨空老法師嘉言

《無量壽經》上講三業，把口業放在第一句，「善護口業，不譏他過」，就是告誡我們口業是最嚴重的、最容易犯的。看到眾生有過失，都不可以說；沒有過失還要造謠，還要懷疑人家有過失，這個罪業就更嚴重了。（981222早餐）保持清淨心最重要的原則，第一、要有堅定的信心捨離娑婆，求生淨土，這是真心；第二、決定不受世間的誘惑，世出世間一切法都能放得下。世出世間一切法中，只取自己所需，絕不過分，所謂「知足常樂」，你的心就是定的、是清淨的，清淨心才能保持長遠而不失，這一點非常重要。過去這些修行人，他們能成就，因素就在此地。（981226早餐）現代人「愚痴」，不但宇宙人生的真相不了解，對於真假、邪正、善惡、利害，都沒有能力辨別。

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。

日晷

這個日晷位於澳大利亞的墨爾本。晷影器是三角形的葉片，其傾斜的邊緣是晷針。在英格蘭薩福克郡奧爾德伯勒，在議論大廳面向南南西的垂直日晷。一對母女在希臘雅典的國家公園觀看一個安裝在那兒的日晷。香港科技大學的地標 ──位於廣場正中央的日晷日晷 guǐ 是一種由視太陽位置來得知每天時間的裝置。狹義而言，它包含一個平面（盤面）和將影子投影在平面上以指示時間的晷影器（gnomon）組成。當太陽移動著劃過天際，陰影邊緣會與不同的時間線對齊，顯示出當時的時刻。晷針（style）就是在晷影器上指示時間的邊緣線；經由晷針上的節點（如果有），還可以提示日期。晷影器可以產生明顯的陰影，以讓晷針可以顯示時間。